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　　对于器物坑性质的争论，本质上关联着对三星堆文化缘何衰亡的推测。作为彼时三星堆考古队副队长的陈显丹，是最早提出祭祀坑说的学者之一，他认为大量的埋葬器物是三星堆人为求得神灵保佑或宽恕而做出的自我牺牲，这种乞求行为背后有着密切相关的现实因素，三星堆人很可能面临着某些特大问题。而这些特大问题，有可能是外敌的入侵，也可能是《蜀王本纪》《华阳国志》中记载的那场“若尧之洪水”的灾害。四川省文物考古研究院前副所长赵殿增也是祭祀坑观点的坚定支持者，由坑内种类多样的祭祀形器物，他推测三星堆文化时期这里曾经存在着一个神权至上的国家，但也正是因为对宗教的极度狂热，过度消耗社会财富贡献神灵，造成了严重的生存危机和社会恐慌，最终在一次次燎祭祈福无效后不得不告别故土迁居他处。

　　故而，葛维汉的发现虽浅尝即止，却如开山辟路般打开了通往西南故邦的一条隧道，初步证实了古蜀王国不但真实存在于九州大地，还具备了相当可观的文明程度，更与中原和华北地区的史前文化有着若干相似相同相通的联系。在此之后，郭沫若、徐中舒、卫聚贤、郑德坤等一批中国学者也纷纷将关注的视角投向了川西坝子上这片埋藏着无限可能的神秘腹地，顾颉刚更是前瞻性提出了“巴蜀文化独立发展说”，不仅彻底否定了几千年来人们信奉不二的“巴蜀出于黄帝”，也事实性地开启了中华文明多元起源的思路。

　　甚至多提一句，布林肯得抓紧了。已经有媒体披露，美国总统国家安全事务助理沙利文有可能接替布林肯担任国务卿。也就是说，留给布林肯的时间或许已经不多了。如果布林肯不抓紧改善对华关系，在未来的历史书中讲述美中关系的章节，或许就根本没他什么事了。

　　在南海、东海和台湾问题上，奥斯汀继续老生常谈地复述美国的立场，强调航行与飞越自由的重要性，要求遵守2016年南海仲裁案的裁决结果，指责中国军队在南海和东海进行“不专业和不安全的拦截”。他还声称，美国的台海政策没有变化，美国反对任何单方面改变现状的行为。值得注意的是，他表示“台海的冲突既不是迫在眉睫，也不是不可避免”，这与此前美国高官关于台海形势的表态相比有明显的降温。不过，奥斯汀给出的理由是“威慑足够强大”，“全世界都是台海问题的利益攸关方，大家都不想打仗。”

　　新加坡《联合早报》称，新加坡防长黄永宏3日表示，中美防长分别与其谈话时，都表示希望能恢复原有的军事对话机制。此前也有消息称，奥斯汀亲自要求在会上与李尚福会面，但遭到拒绝。

　　我们在台海周边组织的军事反制行动，针对的就是“台独”分裂活动和外部势力干涉，天经地义，无可指摘。改变现状的帽子扣不到我们的头上。美方“以台制华”、“台独”挟洋自重才是改变现状，破坏稳定。

　　中国农业科学院农业资源与农业区划研究所研究员姜文来向中新社国是直通车表示，河南省是中国十三个粮食主产区之一，小麦品质也很好，是全年国家粮食收获的重要部分，同时，作为粮食大省，麦收收入是当地农民的主要收入来源，尤其是在收获季节，农民对小麦收成情况更加敏感。

　　1986年7月18日，砖厂职工在距离三星堆东约80米的一个斜坡边取土时，挖出了十几件玉器，同时土坑中还散落着一些明显经火烧过的碎骨渣。随后1号坑的发掘拉开了序幕，经过十四天的仔细清理，一个长4.5米~4.64米，宽3.3米~3.48米，深1.46米~1.64米的夯筑土坑展现在了世人面前，坑内以清晰有序的方位堆放着不同类别的器物——东南坑壁附近是大型玉石器，西南方则是青铜类器物，中部是象牙且有一批门齿从北向南呈“一”字型排列。

　　“对用人单位尤其对中小微企业来说，追求的无外乎员工队伍稳定，降低经营风险。相关部门在加大对就业歧视行为惩处力度的同时，还应考虑到企业利益诉求，通过政策引导其规范用工。”陈勇建议奖罚并用，对严格落实女性平等就业权的企业加以奖励，或给予税收优惠、房屋租赁等方面政策倾斜，提高企业招用女职工的积极性。

　　在某种程度上，国际社会也越来越理解美方会晤的要求，那就是在美重建冷战式印太联盟体系的背景下，在美对华大兵压境和抵近侦察背景下，在美为“台独”势力提供充足的武器弹药背景下，美方要与中方谈谈安装“护栏”问题，谈谈两军在中国家门口行为规则问题，并虚张声势地彰显其维护稳定、自由、开放印太的“领导者”形象。对这种穿着“维护地区稳定”外衣却着实“包藏对抗之心”的会晤，中方又如何会接招呢？

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