天更暗了，小雨冲破低矮的云层淅淅沥沥落了下来，不一会儿就浸湿了灰黄的麦穗头——那是霉变留下的痕迹。往年这个时节，麦田应该换上“治愈”的金黄色，而自今年5月25日起，河南多地出现连续的降雨天气，打乱了丰收的节奏。

　　张留群个子不高，裤腿上和鞋子上常年沾满了土。他经营的全是种子田，其中一个与农科院合作繁育的品种甚至是以他的名字命名，叫“周群9号”。“‘周’是‘周口’的意思，‘群’是我的名字，也是‘群众’的意思。”张留群有相当部分的种子田尚未收割，不过他留意发现，品种小麦比普麦（普通小麦）萌动发芽率低了很多，这让他稍微宽了心。

　　近期，有关中国女性终身无孩率的话题引发热议，《人口研究》杂志最新一期刊发论文《中国女性终身不育水平估计》，对这一问题进行了权威分析。《极速飞艇计划一期计划》　　再回看刚刚过去的这个周末，有人在忙着用一张嘴造谣，有人却忙于和朋友握手。究竟谁是国际关系的破坏者、造谣者，谁是国际关系的建设者、示范者，似乎更清晰了一些。

　　对于器物坑性质的争论，本质上关联着对三星堆文化缘何衰亡的推测。作为彼时三星堆考古队副队长的陈显丹，是最早提出祭祀坑说的学者之一，他认为大量的埋葬器物是三星堆人为求得神灵保佑或宽恕而做出的自我牺牲，这种乞求行为背后有着密切相关的现实因素，三星堆人很可能面临着某些特大问题。而这些特大问题，有可能是外敌的入侵，也可能是《蜀王本纪》《华阳国志》中记载的那场“若尧之洪水”的灾害。四川省文物考古研究院前副所长赵殿增也是祭祀坑观点的坚定支持者，由坑内种类多样的祭祀形器物，他推测三星堆文化时期这里曾经存在着一个神权至上的国家，但也正是因为对宗教的极度狂热，过度消耗社会财富贡献神灵，造成了严重的生存危机和社会恐慌，最终在一次次燎祭祈福无效后不得不告别故土迁居他处。

　　短暂天晴的时候，村民们抓紧把麦子摊开晒在家门口甚至公路上，公路成为了“麦路”——在往年，公路上打场晒粮是被严格禁止的，今年悄悄放开了这个管理规定。/p>