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本文将考察义乌阿拉伯商人的日常商业活动和赊账贸易模式，来探讨跨文化交流中信用的产生以及相关纠纷的解决方式。研究发现，跨文化群体之间信用机制的生成不仅需要长期的交流基础，也需要共享的关系丛的支撑。在贸易纠纷的解决，则需要依靠多种社会组织的参与，发达的社团（比如商会组织）和大量的媒介组织（不同的社交平台）有助于建立信用和及时规避风险。此外，政府的积极介入和干预，也是贸易往来长久有序发展的强力依靠。

在迪拜，15%的人是迪拜本地人，他们出生就赠1000～1500平米的土地，不用工作每个月仍然可以领?7000?迪拉姆，相当于1.3万人民币。

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我们会有太多话题值得关注——例如冠军的悬念？例如谢幕诸神中，谁人最终功德圆满？例如换代新星，谁会接过权杖？例如中文语境里，又能诞生怎样的新梗？

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近日梅西参加球队的合练，这引发了担忧。一些人担心梅西是不是受伤了。

世界杯的举办是另一座里程碑，哈里法体育场为世界杯进行了翻新修建，卡塔尔也以更多元化和现代化的姿态迎接着全世界。

各种社交媒体的发达，也为买卖双方提供了信用调查的平台。卖家会加入各种各样的微信群和QQ群，比如老乡群、行业协会群、各类外贸群。遇上第一次交易的客户，或者背景不确定的客户，卖家都会把客户的基本信息发到群里，咨询其他卖家和该客户是否有贸易往来，客户信用如何。对于信用较差，拖延付款严重的客户，有些中国卖家也会把信息曝光在群里。社交媒体为中国卖家提供了更快捷便利的信用调查平台。

我是1996年第一次来到义乌。那时我提着两个手提箱，一个手提箱装的是阿拉伯大饼。因为当时义乌的阿拉伯商人不多，清真餐厅很难找，只能自带食物。一个手提箱装的是人民币现金，交易方式就是一手交钱一手交货，店面或工厂把货送到之后直接现金结算。我来的次数多了，中国供货商也知道我的实力，他们就开始赊账给我。

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