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　　然而在世界范围内，文物保护仍是一道尚未寻找到最佳答案的难题。所有的尝试与努力，只是尽力延长文物的生命周期，却无法彻底终止其迈向消亡的脚步。对于已然脆弱并且仍将时刻面对风雨的石窟而言，更是如此。“但这就是保护的魅力。”孙波说：“很多情况下，我们把文物比作一个老者，它是有生命的，而把自己比作一个医生，我们所能做的只是延长它寿命。”

　　<em data-scene="strong">安瓦尔关于不要仅宣扬“民主”口号，以此对国家贴标签分类的说法，虽然不是演讲的重点，却尤其耐人寻味。因为就在2000名嘉宾在博鳌亚洲论坛谋合作、促发展之际，美国也在进行一场活动——打着“民主”旗号行分裂破坏之实的“民主峰会”。</em>

　　享受胜利者的光环，是每一位夜以继日刻苦训练的奥运健儿们都希望实现的梦想。而对于切阳什姐来说，她在关键的大赛里，却似乎经常和胜利差了一点点距离。

　　2007年不丹修订与印度的“友好条约”，抹去了“不丹外交接受印度指导”的条款。当时一些评论认为，不丹将由此获得相当程度的外交独立自主。但现在看，军事、内政和经济等各个领域深受新德里影响甚至把持的不丹，一时仍难摆脱“印度阴影”。

　　这几年曾遭美光打压的中国企业还包括中芯国际、长江存储等。美光被公认是擅长利用政治手段打压对手的公司，早在上世纪80年代，美日半导体激烈竞争时期，美光也曾通过向美国商务部投诉日本富士通、日立、东芝、松下等公司“倾销”，给自己的产品扫清障碍。

　　有电影业内人士提出，要在晋中市平遥县打造平遥国际电影展，胡玉亭非常认可和重视，不仅积极推动，当时只要是有关影展的对接会，新闻发布活动及实地调研，他都尽可能参加。

　　公元398年，拓跋珪击败后燕入主中原，定都于平城（即今山西大同），正式称帝。他既好黄老，也读佛经，曾下诏在京城为沙门始建佛塔、佛殿、讲堂和禅室，还把赵郡沙门法果招致京师，“以为道人统，绾摄僧徒。”明元帝拓跋嗣即位后，仍旧道佛二教并奉，从京城到各地广设佛像，还命沙门“敷导民俗”。等到太武帝拓跋焘掌权时，灭掉了佛教发达、塔寺甚多、僧人工匠无数的北凉，使凉州佛教东传，北魏佛教迎来了兴盛期。

　　一些普通本科院校此后也随之跟进，这类情况在全国多地都有出现。2019年，哈尔滨理工大学就公告称，根据学校建设“高水平大学与优势特色学科”的需要，结合办学实际，决定逐年减少普通专升本招生计划，到2021年停止普通专升本招生。

　　公元494年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳，已开凿了34 年的云冈石窟作为皇家工程宣告结束。但民间仍在西部山崖上凿刻，又增添了许多不成组的中小窟。这些石窟的雕饰更加精美，龛楣、帐饰日益繁杂，造像衣服下部的褶纹也越来越重叠；法像更清秀脱俗，佛细颈削肩、神情飘渺，菩萨清秀俊逸、孤傲脱俗，完全符合中国人对神仙的想象。至此，中国早期佛教艺术改梵为夏的历史过程也得以完结。

　　2019年，在成为全国道德模范候选人时，《人民日报》就为切阳什姐写下了这样一段话：“在十几年竞走运动的职业生涯中，她以非凡的意志，顽强的拼搏，巨大的付出，不断创造出优异的成绩，成为田径队众人学习的榜样。”

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