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　　《山海经·大荒北经》有这样的记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食、不寝、不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。”因此，一些学者在看到几件纵目面具时便认为这可能就是“烛龙”，并且在坑内其他青铜器上的各种龙之形象，应该都与此传说有关。也有学者认为，从读音上看，烛龙又可视为祝融——据《山海经·海内经》，这位兽身人面的神就降居在岷江。最直接的猜想当然还是归于传说中的蚕丛，因为《华阳国志》中直接说过“蜀侯蚕丛，其目纵”，这些面具或许正是远古蜀人对祖先形象的生动追记。

　　此后，辽宁省体育局成立了7个“三大球”振兴发展调研组，对全省14个城市开展长期、深入调研，对全省“三大球”开展情况深入分析研究，形成了辽宁省“三大球”振兴发展调研报告。

　　“美国开国总统华盛顿曾经说过，衡量朋友真正的标准是行动，而不是言语。我们关心美国是怎么说的，更关心美国是怎么做的。”汪文斌强调。

　　“推动绿色低碳转型是全人类的共识，要加强相关国家和地区的全产业链低碳发展合作，推动形成互相认可的碳排放、碳足迹核算体系。”辛国斌表示。

　　早在1、2号坑发现时，著名考古学家苏秉琦就发出过一个冷静的提醒——要从“坑”里跳出来。事实上，器物坑与三星堆遗址之间并不能直接划上等号。从时间上讲，器物坑只代表了三星堆文化并且只是后期——存在于公元前2500年左右至前1000年左右的遗址整体，总共包含了三种不同的文化遗存；从空间上讲，它们在3.5平方公里的城址内也只占据西南一隅。

　　这项研究提醒，不同于欧美国家婚外生育普遍、多孩占比较高（20%）的多元化生育特征，我国婚外生育较少、多孩占比较低，终身不育水平一旦持续上升，对我国出生人口数量和生育水平的负向抑制将更加强烈，且难以通过其他机制得到补偿。因此，需高度警惕婚姻和生育的进一步推迟，以及永久不婚、终身不育形势的进一步泛化，亟须完善相关家庭政策和社会政策，给年轻人创造更全面的生育友好环境，实现更大程度的两性平等，不断提高儿童和家庭的福祉。

　　随着经济社会发展，城市房屋室内装饰装修活动日渐增多，近期发生了黑龙江省哈尔滨市租户装修私拆承重墙、广东省肇庆四会市业主在未取得施工许可的情况下打穿墙体等事件，威胁到了其他住户生命财产安全，引发社会广泛关注。

　　如今在月亮湾畔的一条水渠旁，依然有一座农家院落，住着一户姓燕的人家。燕家祖上在光绪年间出过一位秀才，被乡邻称为燕师爷，靠着在县衙做事的俸禄在这处风水宝地置下了这份家业。

　　润达光伏公告显示，截至2020年末浦永华尚持有公司9.02%股权，位列第三大股东。随着之后润达光伏易主，浦永华未再出现在前十大股东名单中。

　　商水县农业农村局副局长祁勇告诉新京报记者，为了留住现有机械，当地采取了很多措施，比如预付保底劳务费；实行免住宿费、免送餐费、免技术指导费的三免服务；持续发挥一机一服务人员作用，加强情感沟通交流。“根据6月4日的数据统计，商水全县存量收割机械是3594台，我们原有收割机3987台，新引进230台，因特殊原因离开商水县623台。”

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