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时间:2025-08-13 01:32:30来源:奇台新闻网责任编辑:beat365官方网站入口

  《山海经·大荒北经》有这样的记载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食、不寝、不息,风雨是谒,是烛九阴,是谓烛龙。”因此,一些学者在看到几件纵目面具时便认为这可能就是“烛龙”,并且在坑内其他青铜器上的各种龙之形象,应该都与此传说有关。也有学者认为,从读音上看,烛龙又可视为祝融——据《山海经·海内经》,这位兽身人面的神就降居在岷江。最直接的猜想当然还是归于传说中的蚕丛,因为《华阳国志》中直接说过“蜀侯蚕丛,其目纵”,这些面具或许正是远古蜀人对祖先形象的生动追记。

  雨下得更大了,收割机停了下来。没来得及被“抢”出来的麦子只能继续等待,等雨停,等一个高温干燥的自然晴天。杜卫远用手抓起一把雨前收上来的麦子揉搓了数下,凭借经验,他判断这把麦子已经达到含水量12.5%以下的入库标准。

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  不仅如此,杜店村开始着手组建村集体合作社,推动土地流转。在今年“三夏”的值班期间,这也是郭华手头最重要的工作之一,她和村干部们挨家挨户地走访沟通,签订流转协议。

  从年龄队列看,2010-2020年,各年龄女性的无活产子女比例都在上升,10年间平均提升了约1倍。20-30岁年轻女性的年龄别无活产子女比例上升最为迅猛,10年间提高了10个以上百分点。35岁和40岁女性的无活产子女比例则分别从5.39%上升到10.91%、从2.66%上升到7.85%。研究指出,较低年龄段女性无活产子女比例的提升反映了婚育推迟的现象,较高年龄段女性无活产子女比例的上升,则更多是女性生育水平下降以及终身不育现象增多的结果。/p>

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