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　　器物坑所在的地方，在很长的时间里都被当地人视为风水宝地。那是一片广袤的田野，势平土沃，利于耕耘，每每庄稼长成时都绿意荡漾。两条自西向东流淌的河流穿行而过，靠北的名为鸭子，靠南的唤作马牧。在马牧河的南北两岸，各有一处突兀而起的土堆，北岸的形似一弯半圆的月亮，因此被称为月亮湾，南岸的则是三个小圆丘，仿佛三颗辰星傍依，故得名三星堆。清嘉庆年间编修的《汉州志·山川志》中，将这里的景致浪漫地描述为“三星伴月”。

　　17。有效保障被害人权益。针对相关网暴信息传播范围广、危害大、影响难消除的现实情况，要依法及时向社会发布案件进展信息，澄清事实真相，有效消除不良影响。依法适用认罪认罚从宽制度，促使被告人认罪认罚，真诚悔罪，通过媒体公开道歉等方式，实现对被害人人格权的有效保护。

　　记者提问：据报道，美国防部称，中方拒绝美方有关在新加坡举行两国防长会晤的提议。分析人士称，其原因或许是美方对中国防长的制裁。外交部能否证实中方拒绝会晤提议并介绍原因？

　　接连爆出性骚扰案后，民进党主席赖清德召开危机处理会议，两度公开道歉止损，并提出所谓“三点革新方案”。但这些丑闻重创民进党形象，岛内民众正进一步认清其嘴脸。

　　对于器物坑性质的争论，本质上关联着对三星堆文化缘何衰亡的推测。作为彼时三星堆考古队副队长的陈显丹，是最早提出祭祀坑说的学者之一，他认为大量的埋葬器物是三星堆人为求得神灵保佑或宽恕而做出的自我牺牲，这种乞求行为背后有着密切相关的现实因素，三星堆人很可能面临着某些特大问题。而这些特大问题，有可能是外敌的入侵，也可能是《蜀王本纪》《华阳国志》中记载的那场“若尧之洪水”的灾害。四川省文物考古研究院前副所长赵殿增也是祭祀坑观点的坚定支持者，由坑内种类多样的祭祀形器物，他推测三星堆文化时期这里曾经存在着一个神权至上的国家，但也正是因为对宗教的极度狂热，过度消耗社会财富贡献神灵，造成了严重的生存危机和社会恐慌，最终在一次次燎祭祈福无效后不得不告别故土迁居他处。

　　总的来看，除个别国家外，亚太区域内外的大多数国家都有自己的首要利益及关切，参与美国的印太战略似乎都不是最急迫的，这多少与美方高调宣扬的“成就”有些出入。对于美国加快推进的“印太战略”和日益强化的同盟体系，中方要高度重视并加强应对，但无须过度紧张。只要中方保持战略定力做好自己的事情，在日益多元自主的地区，美国围堵遏制中国的图谋就不可能得逞。

　　更为难以捉摸的还有青铜人身形牌饰。只见它通高46.4厘米，形似一个无头无臂的人体，上部如穿衣袍，下有双柄似双腿，下端饰凸弦纹。器身装饰图案，主题纹饰为两组倒置的变形鹳鸟纹，鸟喙长及等身。根据鹳鸟能够预知降雨的习性，一种观点认为牌饰寄托了蜀人想要汲取其力的希望。另一部分学者则认为，牌饰表现的是岷山的形态，双柄即为山上的若木。它的放置方法也甚是叫人费解：倘若将牌饰视为人形，形如双腿的双柄就应该朝下放置。但这样一来鹳鸟图案便倒了，而且不带双柄的一段还有一道较宽的边缘，三星堆中具有这种宽沿的其他器物均宽沿在下。同时因为两柄之上铸有凹槽，虽貌似人腿却不尽符合生理特征，或许根本就不是一个人形器物。

　　6月2日至4日，由伦敦国际战略研究所（IISS）主办的第20届香格里拉对话会（简称香会）在新加坡举行。大会主要有1场欢迎晚宴和7场全体会议，2日和3日下午还围绕网络安全、军力发展、核安全等议题进行6场平行会议。

　　首先，沟通需要诚意，要为解决实际问题创造条件。美方有促成沟通的诚意吗？美方嘴上喊着要沟通，实际干的却是损害中方利益的事，加大对华侦察挑衅、打着“航行自由”的旗号侵闯中国西沙领海和南沙群岛邻近海域、持续在中国周边开展演训活动、拉帮结派在国际社会指责抹黑中国军队，抛出的所谓“一体化威慑”、“太平洋威慑倡议”、“延伸威慑”都有针对中国和中国军队的影子，试问在这种情况下哪个国家愿意与对方沟通？美方没有展现半点沟通的诚意，摆出来的只是一个寻求沟通的姿态，而且是咄咄逼人的姿态！沟通是协商解决问题的手段，而不是目的。美方宣称沟通是为了管控风险、避免危机，但这些风险都是美方一手炮制、蓄意制造的。一边挖空心思制造危机，一边装模做样呼吁管控危机，这本身就是一个滑稽的悖论。美方指望中方如何管控由美自导自演的危机？

　　中国前驻美大使崔天凯当日在“香会”间隙接受采访时也表示，“他们为什么要漂洋过海来？到我们家门口？”如果要恢复中美高层防务谈判，美国应秉持“善意和诚意”，减少在中国附近部署军力。

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