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当然，社交媒体的概念本身也是在不断变化与发展，从过去的图文到如今的视频、短视频平台，直至现在也可以完全进行直播，等等。必须承认：本届卡塔尔世界杯赛相较1998年法国世界杯赛，在传播方式与手段方面已经发生了颠覆性的变化。尽管报纸依然还活着，但如果不借助于社交媒体的传播平台，生存将会更加艰难。这不得不说是时代与社会发展的结果，也是科技发展与进步的结果。如同本届世界杯赛上，尽管只是第二届世界杯使用VAR技术，但高科技的介入，引进了越位的自动识别系统，让足球比赛本身又变得复杂起来。相应地，趣味性或许又将进一步减少，因为以往关于越位与否的争议，赛后可以讨论数日，如今高科技的介入，结果让人会变得索然无味。

我们无锡人自己的世界杯

体育场负责人带我参观时说：“一座老旧的球场，总会有自己的性格和灵魂。”伴随卡塔尔人走过50余载的哈里法体育场，仿佛一位陪伴着卡塔尔成长的老者，也承载着整个卡塔尔人对体育的梦想。

他却给我科普了足球题材的穿越小说 ，例如穿越回某一年，开个金手指，带领中国男足闯入世界杯。“有时候也会幻想一下，说带着记忆回到某一年，欧冠决赛是不是可以买个1000块钱的彩票。”职业故事讲到尾声，落原杯中的橙汁也见了底。

长号、大鼓，塞内加尔球迷声势浩大，将热情传递给每一个人。

算来算去，亚洲最有可能打出体面表现的，仍是卡塔尔的近邻伊朗，毕竟只有他们，从身体到性格习惯了强硬面对一切。

世界杯是一个艺术的舞台，表现在它的浓郁的文化底蕴，往往编织着“美丽的神话”。一九九一年我去巴西经贸洽谈时，友人陪同我们来到“足球之都”里约热内卢的马拉卡纳足球场，这个堪称世界上最大的足球场，可容纳二十万观众，其中设有三百个包厢。我们参观了这里的足球博物馆，还观看了一九九四年第十五届世界杯之前巴西队同乌拉圭队的一场热身赛，尤其是比赛中每当有精彩进球时，球员和球迷就跳起桑巴舞，让我感受到了艺术与文化使足球更富有魅力。我在巴西还看到，人们往往把足球带来的欢乐与舞姿优美、 旋律悠扬的桑巴舞结合在一起，足球俱乐部与桑巴舞俱乐部往往是同时存在。无独有偶，法国世界杯足球赛时，我正在法国参加经贸洽谈会，目睹人们举行庆祝大游行，踩着高跷，穿着旱冰鞋的表演者，簇拥着象征欧洲人、?非洲人、亚洲人、美洲印第安人的七层高的雕像，三大歌唱家多明戈、卡雷拉斯和帕瓦罗蒂联袂演出，都为世界杯增添着浓郁的文化色彩。这一切，给我留下了深深的印象。

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反观大赛型球迷，完全不需要遭受我这般别扭的转换体验。他们不需要理由、更不需要仪式感，直接切入看球模式，以空前的热情投入绿茵赛场，随机选择一支喜欢的国家队、一名投缘的球员，瞬间可以像任何球迷一样全身心地振臂高呼、摇旗呐喊。就像《脱口秀大会》曾经的口号：“每个人都可以讲五分钟脱口秀。”当世界杯来临，每个人都可以看五分钟足球。哪个老球迷不是因为某一个机缘巧合看了五分钟球赛，便从此爱上了这项运动，停不下追随的脚步了呢？卡塔尔世界杯，又能“圈”到多少新“粉丝”，诞生多少经典比赛，踢出多少绝世好球，留下多少传奇故事，我们拭目以待。

当然，纳赛尔最大的功劳还是将属于拉玛西亚（巴萨青训）的那一套体系硬般到了西亚那一块鸟不拉屎的沙漠地带。

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