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　　《山海经·大荒北经》有这样的记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食、不寝、不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。”因此，一些学者在看到几件纵目面具时便认为这可能就是“烛龙”，并且在坑内其他青铜器上的各种龙之形象，应该都与此传说有关。也有学者认为，从读音上看，烛龙又可视为祝融——据《山海经·海内经》，这位兽身人面的神就降居在岷江。最直接的猜想当然还是归于传说中的蚕丛，因为《华阳国志》中直接说过“蜀侯蚕丛，其目纵”，这些面具或许正是远古蜀人对祖先形象的生动追记。

　　不过，这一煞有介事的说法很快被多方辟谣。古巴外交部副部长德科西奥此前驳斥：“所有这些信息纯属虚构，毫无依据，其意图是为对古巴封锁、动荡和侵略的空前强化寻找借口，并试图蒙骗美国和世界舆论。”

　　七十多岁的杜老汉在今年将家里的十几亩地流转给了村集体合作社。他年事已高，身体不好，老伴长期瘫痪在床，儿子在外地上完大学后留在了城市，家里没人有余力种田。签约后，杜老汉收到了一笔一万多元的租金，“为了打消村民的顾虑，我们这边采取的是先打钱。”郭华解释，每年每亩土地的流转费是1200元，租金会在每年5月20日到6月1日期间打入农民的账户。

　　报道提到，美国政府多名高官最近接连表示，美方并不寻求与中国“脱钩”。美国总统拜登4月谈到《芯片与科学法》时表示，该法“不是用来伤害中国的”。美国贸易代表戴琪称，本届美国政府内部已形成共识，与中国“脱钩”不是目标，也无法实现。美国财长耶伦多次表示，与中国经济完全分离对两国都是灾难性的。

　　他对记者表示，个人认为应该是文化观念的改变发挥了重要作用。以他为例，出生在60年代及以前的代际如果不结婚，大家会认为人生不完整，结婚后如果没有孩子，会被认为是家庭不完整，家庭生活的中心是孩子，一切围绕孩子、一切为了孩子。传统上，我国有一个普婚普育的文化基础。而现在年轻人的生活已经发生巨大改变，是以自我为中心，而不是以孩子为中心，年轻人追求自身的发展与快乐，如果生育会阻碍自己的发展和享受生活，那么就会选择不生。

　　他认为，当前学界乃至整个社会对人口问题有一系列误解，出现这些误解是因为没有认真区分人口总量和人力资源的概念。影响一个国家或者一个地区经济发展的核心要素，不是人口总量和年轻人总量，而是愿意参加社会经济活动的、活跃的、健康的、有技能的人口总量。

　　事实上，在来到中国足协之前，宋凯在辽宁体育局的工作目标，也是振兴辽宁三大球。“体育在辽宁还是有非常广泛的群众基础，这也是振兴东北大背景下的一项重要事业。辽宁振兴本省的三大球同时，也是给国家三大球事业做贡献。”前述辽宁体育界人士表示。

　　在这一雄心勃勃的规划背后，是印度发展光伏产业一些得天独厚的优势。受低纬度地理环境和气候影响，印度太阳能资源丰富，一年中有超过300天阳光照射期，平均每天有6个小时的光照时间。印度政府大力扶持本土光伏产业，其光伏企业也具备一定的自主创新能力，已有光伏企业开发出一些光伏产品。受此影响，印度的光伏产业在国际市场逐渐形成一定影响力。

　　然而在留存至今的文献中，关于这位古蜀先祖的描述并不算丰实，只有寥寥数言且颇具神话色彩。西汉侍郎扬雄所撰《蜀王本纪》是可考的最早记载，其中有云：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去。”此后历代杂史、方志、类书，文字略有差异，但大旨皆从此之说。晋人常璩虽质疑扬著鄙俗，另作《华阳国志》，却仍有“蚕丛纵目”这样的传奇之处。

　　此外，美国还为学生提供了国家应急训练学习资源中心、国家突发事件管理系统资源中心等多个数据库资源。英国高校则重视相关专业学生的社会实践经验，本科生会利用假期参与社会服务和社区治理，有的学校还会联合应急组织，组成学生志愿者团队参与应急救援等。

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