此后几十年,宿白始终保持着对云冈石窟的关注和研究,陆续发表了《云冈石窟分期试论》《平城实力的集聚和“云冈模式”的形成与发展》等文章,不仅对云冈石窟的艺术特点、历史背景等做了全面阐述,并根据石窟形制、造像内容和样式对洞窟的分期进行了划定,同时还提出“云冈模式”理论,一举确立了云冈在中国石窟寺历史上的关键性意义。
经常组织和参与两岸学生交流活动的武大学生张雨萌在座谈中积极发言,主动回答台湾学生关于两岸青年交流和就业前景方面的提问。她对记者说,无论在与台湾同学的日常交往中,还是在今天的交流讨论中,都深深感受到,两岸一家亲,两岸青年对中华文化的感知是共通的,期待两岸年轻人有更多机会认识、了解彼此,成为知心朋友、合作伙伴,一同创造美好未来。
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克孜尔之后,石窟沿河西走廊才进入中原腹地。唐朝时,皇帝两度入蜀避祸,政治经济重心一度南移,石窟的火种又传入巴蜀,以至西藏。“我们一般把(中国)石窟分成四个大区,新疆地区、中原北方地区、南方地区——主要是现在的四川重庆还有江浙一带、西藏地区。”杭侃说。/p>