“投名状”与“骗票术”——评赖清德炮制的“四大支柱论”

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　　一路的调查和勘察中，内城的城墙也随之浮现。原来在三星堆城内的西北、西南和东北，先后还有月亮湾小城、三星堆小城和仓包包小城三个内城。在孙华看来，三星堆最终呈现出的城市格局包含了一种“法天象地”的思想内涵：“到了三星堆文化晚期，形成了城北是世俗区，城南是宗教区，中间有一条（马牧）河隔开，整个看起来是一个田字格。”他认为这是三星堆对中国文化一个非常重要的贡献：“这样的一种城市规划，被金沙继承。古蜀国的最后一个都城，成都城也是这样。这种都城规划被秦始皇看中，所以建咸阳时，‘渭水贯都，以象天汉，横桥南渡以法牵牛’。最后的一个集大成者则是隋唐的洛阳城。”

　　在杜店村，像杜卫远这样经营的合作社大约有七八家，几乎都是采用的“托管”模式。杜卫远介绍，传统的土地流转分红模式对种粮大户来说压力比较大，当地实行“托管”，从选种、耕地、播种、防治病虫害到收割、运送实行一条龙服务，就连收购也是由合作社统一收购，小麦可以直接从地里进入仓里。

　　

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